Comentarios Bíblicos

Lucas 18,9-14 Un día Mafalda recibió de su mamá un plato de sopa, y comenzó  a increparla diciendo que era una cosa nefasta, la cosa más inmunda que jamás había probado, y luego de ver con detenimiento su plato, volteó a la cocina y le preguntó a su mamá: "¿o te molesta la crítica constructiva?" Algo así se me figura que nos dice Jesús con esta parábola del publicano y el fariseo, que parece que nos invita a la oración humilde, para más bien es una linda crítica constructiva. Porque aunque la parábola siga a otras dos que hablan sobre la necesidad de la oración, y en esta tercera la situación de los personajes sea precisamente de oración, el narrador nos dice que Jesús contó la parábola por aquellos que se creían más que los demás. Y aquí es donde comienza la parte cruel, porque nosotros solemos sentir cierta antipatía por los fariseos, y mucha empatía con los pecadores perdonados por Jesús en el evangelio. Pero en la época en que se escribieron los evangelios había

En este Domingo Mundial de las Misiones, quiero compartir un poco sobre la vocación misionera de nuestra familia josefina. Desde la fundación de la Congragación en 1872, el P. Vilaseca soñó con enviar misioneros a los indios bárbaros, que no eran bárbaros por su ignorancia o su vida rústica, sino por estar en guerra con el Gobierno; en 1521 había sido conquistada la gran Tenochtitlán, pero la totalidad de los grupos indígenas estaba aún lejos de ser conquistada totalmente. Quizá la inquietud le nació cuando aún era vicentino, en 1859, viajó de México a  Monterrey, en carreta, y en el camino se comentaba el peligro que se corría por los asaltos y asesinatos de los indios bárbaros, pasó por los lugares de mayor peligro, y donde otros vieron ladrones y asesinos, él vio hijos de Dios carentes del amor de su Padre. Los primeros josefinos que fueron enviados a los indígenas estuvieron entre los lacandones, los yaquis, los huicholes y los tarahumaras. Yo recuerdo algunas de mis experienc

Lucas 17,11-19 Una escena por demás interesante y llena de sentido, creo yo. Jesús, nos narra el evangelio, va de camino hacia Jerusalén, pasando por la frontera entre Samaria y Galilea. Samaria es zona extranjera, no pertenece al Pueblo de Dios, y Jerusalén es la capital de Judea, la sede del Templo, la ciudad de Dios. Para un buen judío de aquel tiempo, alejarse de Samaria para acercarse a Jerusalén es signo de que se va por buen camino. Y mientras va Jesús de camino, entrando en un pueblo, diez leprosos salen a su encuentro, pero se mantienen a cierta distancia de él, lo llaman Maestro y le piden que tenga piedad. Jesús los ve y, viéndolos, les pide presentarse ante los sacerdotes.  No es una petición extraña. De acuerdo con la Ley, sólo el sacerdote puede declarar a alguien leproso, pues la lepra es fuente de impureza; por lo tanto, al estar contaminado, un leproso debía salir de la comunidad y vivir en las orillas, sin contacto con nadie y, lo más terrible, totalmente aleja

Para compensar la ausencia de dos semanas, comparto la homilía que prediqué, como miembro del Centro de Estudios Josefinos de México, en la Catedral de Ciudad Guzmán, en la Eucaristía del segundo día de trabajos del XI Simposio Internacional sobre san José, el martes 1o de octubre. DIOS ESTÁ CON NOSOTROS Salmo 87(86) “Dios está con nosotros” es una fórmula que encontramos a lo largo de toda la Sagrada Escritura. Es el estribillo del salmo que hemos cantado esta tarde en la Eucaristía, en la que celebramos también la memoria de santa Teresita de Lisiex, Teresita del Niño Jesús. Santa Teresita tuvo la oportunidad de visitar la Casita de Loreto y, en su visita, se gozaba imaginando la vida de la Sagrada Familia dentro de aquellas paredes. Imaginar es un ejercicio que a mí me gusta mucho, porque imaginar es un acto más del corazón que de la mente. A mí, la memoria de santa Teresita en este segundo día del XI Simposio Internacional sobre san José, me invita imaginar la vida c